Το διαβάσαμε και δεν το πιστεύαμε. Εκεί που μας έφτασαν, εκεί που μας οδήγησαν είναι με αυτήν την κυβέρνηση να μην πιστεύουμε ούτε και αυτά που βλέπουμε.

Τρία ολόκληρα χρόνια μας δουλεύουν. Αφού μας είπαν στην αρχή ανερυθρίαστα ότι φταίνε οι Συριζαίοι που δεν τους άφησαν καμιά μελέτη για την αναστήλωση των μνημείων μας από τις καταστροφές του σεισμού τελικά και κάθε χρόνου υπουργοί και γραμματείς με δούλευαν κανονικά λέγοντας μας ότι οι μελέτες συντάσσονται, ότι είναι έτοιμες και ότι τα έργα αποκατάστασης θα ξεκινήσουν όπου νάναι!!! Εδώ και δύο χρόνια.

Τελικά προχθές μάθαμε ότι η μελέτη για την Πύλη του Φόρου, ενός μνημείου στην καρδιά της πόλης, ενός σημείου που οδηγεί εκατομμύρια τουρίστες στην πλατεία Πλατάνου του Ιπποκράτη, τελείωσε!!

Και καλά για τα άλλα αρχαία μας στην Οδό Ιπποκράτους ευτυχώς που ο Δήμος μας είδε και απόειδε και πήγε μια ημέρα και μετατόπισε από τα πεζοδρόμια τις σκαλωσιές.

Αλλά για την Πύλη του Φόρου, της τουριστικής Κω, ενός νησιού που οι υπουργοί της κυβέρνησης των αρίστων καυχώνται ότι θα αυξήσει τα δημόσια έσοδα με δικές τους ενέργειες, έκαναν τέσσερα ολόκληρα χρόνια για να συνταχθεί μια μελέτη. Ε! αυτό πάει πολύ.

Μας εγκατέλειψαν και από πάνω μας δουλεύουν.

Τελευταία διαβάζουμε στα τοπικά μέσα ενημέρωσης για το κλείσιμο του χωραφιού που ήταν ανοικτό και το χρησιμοποιούσαν οι συμπατριώτες μας για παρκινγκ δίπλα στην Κάζα Ρομάνα. Έχουμε την βεβαιότητα ότι και πάλι επιχειρείται η αναψηλάφηση του θέματος εξαγοράς ή ενοικίασης του  από τον Δήμο.

Για μια ακόμα φορά θα πούμε ότι η στημένη διαδικασία εκμετάλλευσης του ακινήτου ιδιοκτησίας μουσουλμάνων συμπατριωτών μας που εγκαταστάθηκαν στην Τουρκία μέσω τρίτων θα πρέπει να ξεχαστεί.

Οφείλουν να γνωρίζουν οι πάντες ότι παιχνίδια με το χρήμα μιας κοινωνίας που αρκετοί από τους πολίτες της υποφέρουν δεν μπορεί να γίνονται πίσω από τις πλάτες της κοινωνίας.

Και χαιρόμαστε γιατί τουλάχιστον αυτή η Δημοτική Αρχή άκουσε και τους ψίθυρους και τα υπονοούμενα και σταμάτησε μια πράξη νομιμοφανούς υφαρπαγής του μόχθου των πολιτών.

Για μας δύο είναι οι λύσεις! Η πρώτη είναι να περιφραχθεί το χωράφι από τους ιδιοκτήτες τους ή τους ενοικιαστές του και να φυτέψουν βρούβες μιας και έχουμε πρόβλημα στις ζωοτροφές. Η δεύτερη λύση είναι να το ενοικιάσουν στον Δήμο για 25 χρόνια με σταθερό ετήσιο μίσθωμα το πολύ 500 ευρώ – όσο δηλαδή ενοικιάζουν οι γεωργοί μας τα χωράφια.

Επίσης θα θέλαμε να μας ενημερώσει η Εφορία και ο κ. Έφορος  το ύψους του ΕΝΦΙΑ που καταλογίζει στο εν λόγω χωράφι και εάν ο υπολογισμός είναι στην τιμή της αξίας που το έχουν δηλώσει οι ιδιοκτήτες του. Δηλαδή πάνω από 1 εκατομμύριο! Ποιό; Ένα χωράφι εκτός σχεδίου πόλης που το έχει δεσμεύσει η αρχαιολογία από την εποχή των Ιταλών – αιωνία τους η μνήμη – που τους ιδιοκτήτες τους Μουσουλμάνους τους ανακάλυψαν κάποιοι έξυπνοι συνδημότες μας και αντί να ωφελήσουν τον Δήμο, δηλαδή όλους μας, θέλησαν να τα οικονομήσουν εις βάρος των κορόιδων…..       

Σε κάθε μικρή κοινωνία, ή ακόμα και σε μεγάλη όταν υστερεί σε παιδεία, εμφανίζονται περιστασιακά και ιδίως τους καλοκαιρινούς μήνες όπου επικρατεί η ραθυμία κάποιοι “ειδικοί”, ντόπιοι στην καταγωγή ως επί το πλείστον, με σκοπό να νουθετήσουν τους ιθαγενείς και να τους κατευθύνουν στα θέσφατα που αυτοί προτείνουν.

Μου ζήτησαν οι φίλοι της “Κως Προοπτική” να σχολιάσω τα όσα ειπώθηκαν από τον φίλτατο και σεβαστό Σκεύο Παπαϊωάννου στην παρουσίαση του για το Ζηνί που αφορούσαν προσωπικά και σε εμένα. Και δεν σας κρύβω ότι το κάνω με δυσφορία επειδή αναφέρθηκε επωνύμως σε εμένα και μάλιστα για έναν πολύ μεγάλο στόχο, αυτόν της κοινωνικής οικονομίας.

Συνέταξε ο φίλος κ. Παπαϊωάννου μια μελέτη για την αξιοποίηση του βουνό Ζηνί και των παλιών λατομείων του στην Κέφαλο, πριν από δεκάδες χρόνια και την επανέφερε προχθές με την πρόταση να κατασκευαστούν : “Δεκάδες εργαστήρια, παραγωγικά, εκθεσιακά, μεταποιητικά , περιβαλλοντικές παρεμβάσεις, διαμόρφωση παρκινγκ, πολιτιστικοί χώροι για θέατρο και συνέδρια, αναψυκτήριο, ανοικτό μουσείο , δασικές διαδρομές, δεντροφύτευση και όλα αυτά με βάσει την κοινωνική οικονομία κατά Παπαϊωάννου κι όχι κατά Καισερλη όπως τόνισε χαρακτηριστικά!!”.

Ντάλα Καλοκαίρι μια θεωρητική πρόταση ενός θεωρητικού επιστήμονα, άκαιρη κατά 30 τουλάχιστον χρόνια ως προς την υλοποίηση της, με κοσμογονικές αλλαγές στην κοινωνία, την οικονομία και την πολιτική από τότε μέχρι και σήμερα, με ωμές καταγγελίες εναντίον όλων των δημάρχων που δεν την υλοποίησαν όλα αυτά τα χρόνια και προσθήκη ένα κερασάκι στην τούρτα του ονείρου του, για να γίνει πιστευτή η πρόταση. Να υλοποιηθεί η πρόταση του σύμφωνα με την κοινωνική οικονομία, όχι όμως του Καίσερλη αλλά του Παπαϊωάννου!!

Τελικά η Κοινωνική Οικονομία, ένας τρίτος και σοβαρός δρόμος για την οικονομία απέκτησε και επίθετα!! Και επειδή η κοινωνική οικονομία Καίσερλη απέτυχε, πάρτε την κοινωνική οικονομία Παπαϊωάννου για να αναδείξετε το Ζηνί!! Είναι η καλύτερη συνταγή!! Και αφορά τον ομφαλό της γης, από αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι και σήμερα.

Απλά όπως υπογράμμισε μην βλέπετε την κοινωνία της Κεφάλου που δεν έχει νέες ιδέες, που είναι συντηρητική και το λέει αγνοώντας την πρωτεύουσα μάχη επιβίωσης των συμπατριωτών του από τότε. Οι νέοι μας είπε θα πρέπει να ανοίξουν τα φτερά τους και να υλοποιήσουν την μελέτη του! Ποιοί: Οι νέοι των 700 ευρώ στα τουριστικά επαγγέλματα. Όσο για τους Δημάρχους που δεν υλοποίησαν την μελέτη του, που να γνωρίζει ο φίλος ΠαπαΙωάννου που ζει στην Κρήτη για τις δεξαμενές του χωριού του μέσα στα τουρκικά νεκροταφεία και το νερό που δεν υπήρχε, που να έχει ακούσει για τα σεισμόπληκτα, για ένα ημιτελές λιμάνι. Που να μάθει εάν υπήρχε αποχέτευση, πράγματα απλά που έπρεπε να αντιμετωπίσουν πρώτα. 

Η ΘΕΩΡΙΑ ΕΝΟΣ ΑΠΟΔΗΜΟΥ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ ΕΝΟΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ

Ο αγαπητός συμπατριώτης μας κ. Βασίλης Χαδούλης που διετέλεσε και πρόεδρος της τοπικής κοινότητας της πόλης της Κω για πέντε ολόκληρα χρόνια με την παράταξη του  Κυρίτση να μην αμφιβάλει ότι δεν θα μείνει στο απυρόβλητο. Ήταν πρόεδρος και αυτά που καυτηριάζει τώρα έπρεπε να τα είχε πει και να τα είχε επιλύσει όταν ήταν πρόεδρος.

 

Μας λέει λοιπό ότι ο οδός Μητρ. Ναθαναήλ που οδηγεί στον Άγιο Νεκτάριο είναι δρόμος του Χάρου γιατί οι οδηγοί είναι απρόσεκτοι και εξ αιτίας της στενότητας του δρόμου γίνονται συχνά ατυχήματα.

 

Σε αυτό τον δρόμο έχει σπίτι και μένει εκεί ο αγαπητός Βασίλης από το 2021 και φανταζόμαστε ότι και πριν όταν ήταν πρόεδρος θα άκουσε για τα ατυχήματα και για τον στενό και πολυσύχναστο δρόμο και ίσως ως πρόεδρος  θα είχε ρωτήσει τον αρχηγό του που είναι και μηχανικός τι πρέπει να κάνει ο Δήμος για να επιλύσει το σοβαρό αυτό θέμα.

 

Και η απάντηση που πήρε από τον Δήμαρχο του ήταν: ΝΑ ΠΑΝΕ ΝΑ ΚΟΥΡΕΥΤΟΥΝ.  Η περιοχή του Αγίου Νεκταρίου θα σου είπε φίλε Βασίλη είναι οικισμός και εκεί οι δρόμοι είναι μόνο τέσσερα μέτρα και τα χωράφια τεμαχίζονται σε χιλιάρια και κτίζονται 400 τετραγωνικά! Και σου απέκρυψε φίλε Βασίλη ότι η περιοχή μπορεί να πολεοδομηθεί, ότι ο δρόμος σου μπορεί να γίνει πεζόδρομος και ότι με την πολεοδόμηση το σπίτι που θα αγόραζες θα είχε υπεραξία ενώ τώρα μειώνεται η τιμή του αφού η περιοχή σου μετατρέπεται σε καζέρμα που παραμονεύει ο Χάρος.

 

Σου είπε επίσης ο αρχηγός σου φανταζόμαστε ότι ο Καίσερλης έκανε Μαλ…ες. Ότι έπαιρνε από τους ιδιοκτήτες παράνομα το 40% του χωραφιού τους για να κάνει φαρδιούς δρόμους, σχολεία και πάρκα.  Ίσως και  να σου έλεγε ότι αυτά τα 40% τα πουλούσε για να κάνει τις πολυκατοικίες του στην Αθήνα.  

 

Σου απέκρυψε επίσης ότι μια ομάδα δικηγόρων και μηχανικών κατ’ εντολή των ιδιοκτητών των χωραφιών μεταξύ των οποίων και του δικού σου ιδιοκτήτη επιδιώκουν την ακύρωση των συμβολαιογραφικών πράξεων με τις οποίες πριν από την δημαρχία Κυρίτση παραχωρούσαν εισφορά σε γη το 40% της ιδιοκτησία τους για να γίνουν κοινωφελείς και κοινόχρηστοι χώροι και δρόμοι ωραίοι όπως εσύ θα τους φαντάζεσαι.

 

Φανταζόμαστε κ. Χαδούλη ότι όταν αγόραζες το σπίτι σου πως θα σου έδειξαν και ένα ωραίο σχέδιο πόλεως που ο δρόμος μπροστά σου είναι πεζόδρομος και πως πίσω από το σπίτι σου περνά ένας δεκαεξάμετρος δρόμος που φτάνει μέχρι την Κάζα Ρομάνα.

 

Αγαπητέ κ. Χαδούλη πέντε ολόκληρα χρόνια δεν μεριμνήσατε για την περιοχή στην οποία μένεις τώρα ώστε να γίνει κηπούπολη και έρχεσαι σήμερα και την χαρακτηρίζεις περιοχή στην οποία εγκαταστάθηκε ο Χάρος.  Χάρος αγαπητέ Βασίλη δεν υπάρχει. Τον Χάρο τον δημιουργούμε εμείς οι ίδιοι με τις πράξεις μας και τις παραλείψεις μας.