Εάν μελετήσουμε τις ανθρώπινες συμπεριφορές στην μικρή μας κοινωνία και τις χωρίσουμε σε ομάδες θα δούμε ότι την πλειοψηφία την κατέχουν οι άνθρωποι του μέτρου. Ελάχιστοι είναι εκείνοι οι ντόπιοι που υπερβάλουν και γίνονται πλεονέκτες και ζητάνε όλο και περισσότερα. Η κοινωνία της Κω είναι κοινωνία του μέτρου.

Και όμως αυτή η κοινωνία αποδέχεται για δύο λόγους την υπερβολή από εξωγενείς παράγοντες με αποτέλεσμα να χάνεται το μέτρο εις βάρος των πολιτών και της κοινωνίας.

Στην Κω γιατί την ανάπτυξη και τα εργαλεία της τα κατέχουν άλλοι και γιατί μέσω της προπαγάνδας αποδεχθήκαμε τα τερατουργήματα της δήθεν ανάπτυξης πιστεύοντας ότι θα γίνουμε ο πρώτος προορισμός, ότι θα γίνουμε μεγάλοι! Μόνο που μεγάλοι γίνονται αυτοί που έχουν το χρήμα και την απληστία. Αυτοί εξουσιάζουν και αυτοί διαθέτουν τις σειρήνες, με τα κάθε είδους παπαγαλάκια τους 

1. Χάσαμε το μέτρο γιατί την χωροταξία και τις επενδύσεις τις καθορίζει η κυβέρνηση. Το περιβάλλον είναι της κυβέρνησης. Την υγεία και την εκπαίδευση τις ελέγχει απόλυτα. Και τι απομένει να διαχειριστεί αυτή η κοινωνία: Το μάζεμα των σκουπιδιών, και αυτό με κανόνες και χρήματα τις κυβέρνησης. Όλες τις χαμαλοδουλειές με έλεγχο και χρήματα της κυβέρνησης!

2. Χάσαμε το μέτρο γιατί οι φωνές κάποιων επιστημόνων και λίγων πολιτών για τους κινδύνους που εγκυμονεί στην κοινωνία και στο περιβάλλον η τρομακτική αύξηση των μεγεθών, εξαφανίστηκαν και πνίγηκαν στην καταιγίδα της καθημερινής προπαγάνδας για επενδύσεις και για χρήμα, για κατασκευές και για εκατομμύρια τουρίστες.

Αυτήν λοιπόν την κοινωνία του μέτρου, την συντηρητική αλλά και προοδευτική κοινωνία, είναι που φοβάται το σύστημα της απληστίας, γιατί αυτή η τοπική κοινωνία είναι η μόνη που μπορεί να μπει ανάχωμα στις  ορέξεις της υπερεκμετάλλευσης και της λεηλασίας των ανθρώπων και της γης.

Αυτή η κοινωνία είναι το αδύνατο σημείο της, αυτήν φοβάται, και για να την παροπλίσει, να την αποκοιμίσει και να την μετατρέψει σε ισχυρό χαρτί της,  χρησιμοποιεί τα δύο όπλα που διαθέτει λόγω του χρήματος.

Το συγκεντρωτικό σύστημα διακυβέρνησης που εύκολα ελέγχεται και υπακούει, αφαιρώντας την τεράστια δύναμη του πολίτη και της κοινωνίας να αποφασίζει για την ζωή του. Και τους τεράστιους μηχανισμούς της επικοινωνίας και της προπαγάνδας για να αφοπλίσει την κοινωνία από προβληματισμούς και τάσεις αντίδρασης.   

Η κοινωνία λοιπόν είναι το ισχυρό και το αδύνατο σημείο του συστήματος εξάρτησης. Ισχυρό όταν ποδηγετείται και αδύνατο όταν είναι ελεύθερο και ανεξάρτητο. Μόνο σ’ αυτήν θα πρέπει να ελπίζουμε και να στηριζόμαστε εάν θέλουμε να νικήσουμε.

Στην μικρή κοινωνία της Κω που ζούμε τα θέματα και φυσικά τα προβλήματα που αφορούν την ζωή των κατοίκων και το μέλλον μας είναι συγκεκριμένα.

Επαγγελματική σιγουριά. Υγεία. Εκπαίδευση. Περιβάλλον με καλές υποδομές. Πολλαπλές επιλογές απασχόλησης στον ελεύθερο χρόνο.

Παράλληλα η Κως είναι ένα νησί με μικρά μεγέθη στον πληθυσμό και στις εκτάσεις της γης. Άρα είναι αδύναμη στην κάλυψη όλων των αναγκών της. Είναι μη ανταγωνιστική εξ αιτίας του αυξημένου κόστους λόγω των μικρών μεγεθών και του θαλάσσιου αποκλεισμού. Και είναι επίσης ευαίσθητη σε τεράστιες παρεμβάσεις, στον πληθυσμό ή στο περιβάλλον που σίγουρα αλλοιώνουν τις πραγματικές δυνατότητες της.

Η Κως τις δεκαετίες από το 1980 μέχρι και το 2.000 πέρασε μία φυσιολογική εξέλιξη ανάπτυξης  αφού υπήρχε ισορροπία μεταξύ των δυνατοτήτων της και των επισκεπτών της.

Από εκεί και μετά αντί να προωθήσει δράσεις για την προστασία του περιβάλλοντος και των υποδομών, και την αναβάθμιση των υπηρεσιών υγείας, εκπαίδευσης πολιτισμού και αθλητισμού που πράγματι υπολείπονταν, προχώρησε  σε τεράστιες επενδύσεις ξενοδοχείων που αλλοίωσαν την ισορροπία μεγεθών και δυνατοτήτων.

Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την μείωση των εισοδημάτων, την σύνθλιψη των οικογενειακών επιχειρήσεων και την στασιμότητα σε υπηρεσίες που σχετίζονται με την ζωή των πολιτών.

Και όλα αυτά συνέβησαν γιατί αφενός δεν ελήφθησαν από την Κυβέρνηση υπόψη τα μικρά μεγέθη του νησιού και αφετέρου γιατί όλες οι υπηρεσίες που αφορούν την ζωή και το μέλλον των πολιτών συγκεντρώθηκαν στην κεντρική εξουσία αγνοώντας την τοπική κοινωνία και τις τοπικές αρχές της.

Γνωρίζουμε πλέον ότι η αύξηση των κλινών με τεράστιες ξενοδοχειακές μονάδες θα αλλοιώσει των πληθυσμό μας και θα εξαντλήσει το φυσικό περιβάλλον.  Και αντιλαμβανόμαστε ότι στο μέλλον με την μηνιαία ή και εξαμηνιαία συγκατοίκηση δεκάδων χιλιάδων φιλοξενουμένων, θα επέλθουν τεράστιες αλλαγές στις παρεχόμενες υπηρεσίες υποδομών, υγείας, εκπαίδευσης, αθλητισμού και πολιτισμού με την εισδοχή ιδιωτικών εταιρειών. Ο κίνδυνος να μετατραπούμε όλοι μας σε γκαρσόνια και υπάλληλοι των ολιγοπωλίων μέσα στο ίδιο μας το σπίτι είναι ορατός.

Ακριβώς για αυτούς τους λόγους είμαστε υποχρεωμένοι να συνεχίσουμε την έκδοση της “Κως Προοπτική”.

Αυτό αποφασίσαμε με την προϋπόθεση να βρούμε τα αδύνατα σημεία του συστήματος εξάρτησης της κοινωνίας μας και ελεύθερα χωρίς κομματικές ή παραταξιακές δεσμεύσεις να αποκαλύψουμε την αλήθεια και τις δυνατότητες μας.   

Συμφωνήσαμε στην πρώτη συζήτηση μεταξύ των μελών μας  ότι τα οικονομικά συμφέροντα των ολιγοπωλίων με την ανοχή, την συναίνεση και τα λάθη των κυβερνήσεων των τελευταίων 30 χρόνων κατόρθωσαν να δημιουργήσουν και να γιγαντώσουν ένας πλήρες πληρωμένο, ελεγχόμενο και πολύπλοκο σύστημα ενημέρωσης και προπαγάνδας που με μεθοδικότητα έχει επεκταθεί από άκρη σε άκρη της Ελλάδας, λειτουργεί 24 ώρες το εικοσιτετράωρο, απευθύνεται σε όλες τις κοινωνικοοικονομικές και πολιτικές ομάδες της κοινωνίας, τους αφαιρεί  τα περιθώρια άλλων σκέψεων, επισκιάζει όλες τις ριζοσπαστικές απόψεις και τους προσανατολίζει με μεθοδικότητα και ψευδή ή χαμηλού επιπέδου παραστάσεις στην μαλθακότητα και στον ωχαδελφισμό..

Συμφωνήσαμε επίσης ότι ενώ υπάρχουν ισχυρές ομάδες και χιλιάδες πολίτες με δημοκρατικές ευαισθησίες και θέσεις, είναι αδύνατον να ανταγωνιστούν το σύστημα ενημέρωσης και προπαγάνδας που ελέγχεται πλήρως από τα οικονομικά συμφέροντα.

Συμφωνούμε επίσης ότι την κατάσταση αυτή την ενισχύει ακόμα περισσότερο η παγκοσμιοποίηση που συνένωσε σε τεράστιο βαθμό τον πλούτο και άρα την ευκολία ελέγχου των κοινωνιών.

Τα ολιγοπώλια διευκολύνονται ακόμα περισσότερο σε κράτη που έχουν συγκεντρωτικά συστήματα διακυβέρνησης όπως η Ελλάδα και άρα είναι περισσότερο ευάλωτη από αποκεντρωμένα και συμμετοχικά συστήματα διακυβέρνησης.      

Στην ομάδα μας της “Κως Προοπτική” αυτό το δεδομένο που συνοψίζεται στην φράση ότι “είναι αδύνατον να τους ανταγωνιστούμε” με μια ιστοσελίδα, και άρα εγκαταλείπουμε αφού ήδη είμαστε χαμένοι, μας οδήγησε σε μία ακόμα ομοφωνία, αφού η ελπίδα πεθαίνει τελευταία.

Ομοφωνία που λέει ότι δεν μπορεί να εγκαταλείψουμε και να κλείσουμε την ιστοσελίδα εάν πρώτα δεν εξαντλήσουμε την έρευνα της εξεύρεσης ευάλωτων σημείων στο σύστημα ώστε να το παλέψουμε.   

Πολλοί είναι οι φίλοι και οι αναγνώστες μας που απορούν για την αναζήτηση νέας πορείας στις επιδιώξεις της “Κως Προοπτική” και ποιοί είναι οι προβληματισμοί που απαιτούν απαντήσεις.

Αισθανόμαστε υποχρέωση σε όσους συμβάλουν με τις σκέψεις τους στην σύνταξη των κειμένων αλλά και στους δεκάδες που μας παρακολουθούν τακτικά, να σας ενημερώσουμε ότι ήδη η συντακτική ομάδα συγκέντρωσε τα βασικά ερωτήματα που μας προβληματίζουν και μας ωθούν στην ανάγκη νέων προσανατολισμών και πιστεύουμε ότι πολύ σύντομα θα αποφασίσουμε μέσα από διάλογο τις τελικές αποφάσεις.

Ξέρουμε ότι κάποιοι από σας  θέλουν να συμμετάσχουν, γι’ αυτό και αποφασίσαμε να σας παρουσιάσουμε τα ερωτήματα που ζητούν απαντήσεις.

Ερωτήματα.

1.Η σημερινή κοινωνικοπολιτική κατάσταση απαγορεύει σε ένα προοδευτικό κίνημα, ή ακόμα και σε προοδευτικές απόψεις να περάσουν στην κοινωνία ή και να κυριαρχήσουν. Υπάρχουν περιθώρια παρεμβάσεων των προοδευτικών και δημοκρατικών ανθρώπων και κινημάτων ή συλλογικοτήτων μέσα στην κοινωνία και της αποδοχής των θέσεων τους: Και ποιές είναι αυτές.

2. Με την μέχρι σήμερα πορεία του Δήμου φαίνεται ότι η δημοτική αρχή αδυνατεί ή και εμποδίζεται να προσανατολιστεί και φυσικά να κινητοποιήσει προοδευτικούς πολίτες να συμμετάσχουν σε δράσεις προστασίας της τοπικής οικονομίας και του περιβάλλοντος. Πολύ περισσότερο σε δράσεις αυτονομίας και αυτοτέλειας της Κω. Υπάρχουν περιθώρια παρεμβάσεων της δημοτικής αρχής, ή της κοινωνίας  και ποιά είναι αυτά:

3. Με ποιούς τρόπους θα συμβάλει η Κως Προοπτική ώστε τα κείμενα της θα θωρακίζουν τον προοδευτικό δημοκρατικό χώρο και παράλληλα θα προωθούν τις απόψεις των θεμάτων (περιθώρια παρεμβάσεων) που θα προσδιοριστούν από τις δύο πρώτες ερωτήσεις.   

Κάποιοι φίλοι μας ερωτούν εάν υπάρχει μεταξύ μας διάσταση απόψεων ή και συγκρούσεις. Πιστεύουμε ότι σύντομα θα ξεπεράσουμε τις διαφορές μας και ενωμένοι θα συνεχίσουμε ζωντανά και καθημερινά να αναδεικνύουμε τα προβλήματα της κοινωνίας μας και τις προοπτικές της.